#Ana Farinha

[narizentupidocartazes]

2014 [16 de Maio] | Pontiak | Tiago Castro + Ana Farinha + Pedro Góis | Sabotage - Lisboa

Cartaz [Denise Silva]

[lucca-strangee]

『ᴏ ǫᴜᴇ ǫᴜᴇʙʀᴀ ᴇ ᴏ ǫᴜᴇ ɴãᴏ ǫᴜᴇʙʀᴀ ɴғ ᴇ ᴄᴇᴛᴏsᴇ 』

[ Um fio para os paranóicos... <3 ]

• ᴏ ǫᴜᴇ é ɴғ ᴇ ᴄᴇᴛᴏsᴇ?

NF = No food (sem comida)

Cetose: Processo onde o corpo queima gordura e proteína ao invés de carboidrato.

• ᴏ ǫᴜᴇ ᴇᴜ ᴘᴏssᴏ ᴄᴏɴsᴜᴍɪʀ ᴅᴇ ɴғ?

Água, chá, café e limonada (com e sem adoçante 0kcal), coca zero, água com gás, bebidas 0 kcal e sopa ana.

• ᴏ ǫᴜᴇ ǫᴜᴇʙʀᴀ ɴғ?

Açúcar, calorias, mel, aveia, chocolate, energético, leite, amendoim, comer e miar, sopa, frutas, biscoito, ovo, suco, álcool, comida de bicho, iogurte, pirulito, xilitol, leite em pó, maltodextrina, BCAA, vegetais, óleo, farinha, biotônico, xarope, smoothies, manteiga, margarina, whey, ovo, melancia, pepino, uva, água de coco, gelatina, etc.

• ᴏ ǫᴜᴇ ɴãᴏ ǫᴜᴇʙʀᴀ ɴғ?

Remédio, vitaminas, vinagre, limão, canela, molho de pimenta, pelinha do dedo, unha, cabelo, catarro, sangue, perfume, batom, colágeno, creatina, fibra em pó, papel, cocaína, cigarro, pasta de dente, listerine, sal, saliva, esperma, mijo desodorante, cheiro de comida, sabão, shampoo, suor, bicarbonato, lágrimas, poeira, pelinha da bochecha, morder a língua, laxante, maconha, água 0kcal aromatizada/saborizada, buceta, etc.

• ᴏ ǫᴜᴇ ǫᴜᴇʙʀᴀ ᴄᴇᴛᴏsᴇ?

Carboidratos (20g), açúcar, mel, pirulito, chocolate, frutas, arroz, cenoura, pão, ervilha, biscoito de arroz, chips, banana, cerveja, batata doce, leite animal, granola, iogurte, maltodextrina, aveia, quinoa, óleo, suco, doce, sucrilhos, margarina, etc.

• ᴏ ǫᴜᴇ ɴãᴏ ǫᴜᴇʙʀᴀ ᴄᴇᴛᴏsᴇ?

Carne, peixe, ovo, amendoim, nozes, verduras, brócolis, couve flor, linguiça, manteiga, ALGUNS iogurtes, queijo, óleo de coco, azeite, frutinhas, abacate, palmito, banha, açaí puro, adoçante, produtos sem lactose, leite de amêndoa, vodka, chá gelado, coca zero, limão, canela, catarro, esperma, sangue, suor, lágrimas, mijo, papel, plástico, algodão, madeira, cigarro, chiclete, whey, barra de proteína, atum em lata, vape, gelatina zero, buceta, saliva, energético, pelinha, caldo de ossos, soro, fibra, psyllium, etc.

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A thread não é de minha autoria !

Perfil da autora diva:

https://x.com/ambien_baby?t=7Oe-H2CfMFW4sZFbG0TceQ&s=09

Link da thread original:

[dissectiondolly]

NÃO COMA MASSAS !

não coma massas, macarrão, biscoito, pão ou qualquer coisa com farinha, não coma!

comer esses carboidratos só vai te ajudar a virar uma bola de banha, vira açúcar puro no seu organismo! se você quisesse ser magra mesmo já teria cortado tudo isso, parece até que já se confirmou em ser imensa.

você NUNCA vai ser magra comendo igual uma porca desse jeito, a ana só cuida de quem come limpo.

[momo-de-avis]

Ana sabes a qual império al andalus pertencia? Sempre tive a noção que fomos parte do império otomano/turco mas ao falar com o meu pai aparentemente não, e a Wikipédia só me confundiu mais 😭

Vários. O Al-Andalus não foi um só império nem reino, chamamos al-Andalus à península ibérica sob domínio muçulmano.

Vou te ser sincera, de cabeça não sei a ordem vou ver à wikipedia (lol) pra me reavivar a memória ou qqer coisa pq eu baralho sempre a ordem

Começou com o Califado Omíada, que se espalhou vindo da península arábica (pensa assim, a invasão começou no que para nós é século VII mas para o Islão aquilo é século I/II, ou seja, são os descendentes de Mohammad que estão a espalhar o islão). Durante o Califado Omíada é um estado autónomo que responde a Damasco, atravessa o estreito de gibraltar sob comando do famoso Tarik e dá-se entao a famosa Batalha de Algeciras onde o Rei Rodrigo vai com o boda e começa uma conquista IMPRESSIONANTE que leva pouquíssimo mais de 50 anos a conquistar TUDO excepto uma linha finíssima nas Astúrias e ali um pedacinho mínimo do País Basco (edit: só um facto interessante: o que os ajudou tanto nesta eficácia foi o facto de terem utilizado estradas romanas para se deslocarem, já que estavam em ótimo estado e permitiam contectar com alguns dos maiores centros urbanos que, não tendo previsto do desembarque e alguns deles nao tendo tempo de se preparar, acima de tudo depois da morte de Rodrigo (já agora, os Visigodos nao tinham monarquia hereditária, tinham monarquia eletiva, o que era uma bagunça do caralho e por isso aquilo nunca se aguentou) não havia consenso nem organização, então foi trigo limpo farinha amparo, pimba ja fostes)

Depois o califado Omíada cai. Aqui é super interessante e tive mesmo de ir reavivar a memória porque já nao me lembrava bem mas essencialmente, em Damasco, a família Omíada sofre um massacre e o único sobrevivente. O massacre é conduzido pelos abássidas que tomam o poder. Abdemarrão (odeio estas deturpações do árabe, vou ver em árabe como é que se diz: Abd ar-Rhaman) foge para a península, chega a Córdoba, toma o poder para si, declara-se Emir e declara o Al-Andalus um estado independente dos Abássidas. Entramos assim no Emirado de Córdoba, que acaba por cair devido à instabilidade política, em parte, segundo percebo, também por causa dos abássidas e deste corte entre um e outro.

Depois disso entras no primeiro período de Taifas. Taifas são reinos independentes com um centro administrativo de poder (exemplo: Lisboa pertencia à taifa de Badajoz, com Badajoz sendo o centro administrativo da sua taifa).

No século XII uma revolta berbere (ou seja, norte de África; de nota: as primeiras invasões, dos Omíadas, eram berberes também. Os berberes são povos nómadas do norte de áfrica que foram convertidos ao Islão ali por volta da altura da invasão da Península) leva à reposição do poder que até então existia no norte de áfrica (eu ACHO que era precisamente os abássidas). Na península Ibérica, aquele que é o grande centro de poder é Toledo e Toledo acontece que é conquistada pelos Cristãos. Estamos nas taifas, então alguns reis mandam mensagem aos almorávidas que estao a conquistar o norte de áfrica e pedem auxílio militar. Os almorávidas prometem esse auxílios mas os reis querem garantia de que mantêm os seus tronos. Esta garantia não é cumprida, e os almorávidas usurpam-lhes o poder (alguns ficando como seus súbditos) e acabam por unificar o seu território sob aquele que é o Período Almorávida.

A instabilidade política do período Almorávida leva ao seu desintegramento e chegamos entao ao segundo período de taifas. É neste período que surgem grande parte das conquistas de Portugal (a de Lisboa e vale do Tejo, por exemplo. A instabilidade política e a falta de unificação das taifas foi uma das coisas que ajudou à conquista de Afonso Henriques).

A partir daqui já sei mais qualquer coisa

O período almoada é o período mais conservador de todos e surge numa tentativa de unificar o território face à progressiva conquista cristã (é nesta fase que o restante território português é conquistado). São os que vão tentar impor uma visão do islão mais purista que trará inclusive conflitos com a população moçárabe (isto é, cristãos a viver no al-andalus) e judaica.

Aqui a unificação é importante porque o território português e as suas fronteiras já estão aceites pelo papa e definidos, já não há confrontos com Aragão, Castela e Galiza sobre isto. Entao temos 4 frentes unidas face à "ameaça muçulmana", o que para o Al-Andalus é um perigo.

Eventualmente, não resiste e os almoadas acabam por cair e entramos no último período de Taifas, que resiste também pouco tempo.

Por fim, o último período é aquele que dura até 1492 com a conquista de Granada por Isabel a Católica, que em português tem um nome muita manhoso ("Nacérida") mas se chama Nasrid, do qual o último emir foi Boabdil e que terminou com o cerco e capitulação de Granada

A ponto algum o império otomano teve alguma coisa a ver com isto. As nossas interacções com o Império Otomano tinham a ver com batalhas no norte de áfrica (alcácer ceguer, arzila, salado) que vinham com o intuito de "travar" a ameaça muçulmana ou conquistar terras aos "infiéis". Tudo isto está integrado no projecto da expansão marítima também. Nao, o imperio otomano nao gostava muito de nós.

Nessa nota, e por curiosidade, abre o google e escreve "Sayyida al-Hurra" e diverte-te ;)

[anas2sblog]

Lanche da manhã. Um 🥚 uma colher de farinha de aveia , fermento e sal , uma panqueca bem gostosa e uma colher de carne moída de ontem , pode achar que e muita coisa mais pra mim diminuir muitoooooooooo

O foco é comer pouco e limpo e depois entrar na ana ! Com dedicação!

[aimcreativestudios]

Healios is a mental health, autism and ADHD care service in partnership with NHS in the UK.

They help children and young people to thrive by reimagining access to life-changing care, providing it remotely throughout the country.

We are thankful to an amazing client and to all the team who worked on this truly meaningful project! https://vimeo.com/850083945

CREDITS

client: Healios production: AIM Creative Studios producer: Tiago Ribeiro directors: Jay Septimo, Siew May Khoo art director & illustrator: Magdalena Koźlicka motion design: Ana Iutes, André Cunha, Pedro Oliveira  frame-by-frame animation: Ana Farinha, Ana Iutes, Cristina Neto, Siddharth Sinha music composing & sound design: André Aires Augusto voice over: Anna E.

[goalhofer]

2024 olympics Portugal roster

Athletics

João Coelho (Vila Franca De Xira)

Isaac Nader (Faro)

Samuel Barata (Lisbon)

João Buaró (Câmara De Lobos)

Francisco Belo (Castelo Branco)

Tsanko Arnaudov (Lisbon)

Pedro Pichardo (Lisbon)

Tiago Pereira (Lisbon)

Leandro Ramos (Oliveira De Bairro)

Vitória Oliveira (Lisbon)

Lorène Bazolo (Lisbon)

Cátia Azevedo (Oliveira De Azeméis)

Salomé Afonso (Lisbon)

Mariana Machado (Braga)

Fatoumata Diallo (Paris, France)

Ana Cabecinha (Beja)

Susana Santos (Oliveira Do Douro)

Agate De Sousa (São Tomé São Tomé & Príncipe)

Jessica Inchude (Lisbon)

Eliana Bandeira (Lisbon)

Irina Rodrigues (Leiria)

Liliana Cá (Barreiro)

Breakdancing

Vanessa Farinha (London, U.K.)

Canoeing

Fernando Pimenta (Ponte De Lima)

Messias Baptista (Vila De Conde)

João Ribeiro (Esposende)

Teresa Portela (Esposende)

Cycling

Rui Da Costa (Póvoa De Varzim)

Nelson Oliveira (Anadia)

Iúri Leitão (Viana Do Costelo)

Rui Oliveira (Vila Nova De Gaia)

Daniela Campos (Faro)

Maria Martins (Santarém)

Raquel Queirós (Vila De Conde)

Equestrian

António Do Vale (Lastrup, Germany)

Manuel Grave (Golegã)

Duarte Seabra (Santarém)

Maria Caetano (Monforte)

Rita Duarte (Lisbon)

Gymnastics

Gabriel Albuquerque (Loulé)

Ana Martins (Porto)

Judo

João Fernando (Coimbra)

Jorge Da Fonseca (São Tomé, São Tomé & Príncipe)

Catarina Costa (Coimbra)

Bárbara Timo (Lisbon)

Tais Pina (Amadora)

Patrícia Sampaio (Tomar)

Rochele Nunes (Pelotas, Brazil)

Sailing

Eduardo Marques (Lisbon)

Diogo Costa (Porto)

Mafalda De Lima (Porto)

Carolina João (Lisbon)

Shooting

Maria Barros (Porto)

Skateboarding

Thomas Augusto (San Marcos, California)

Gustavo Ribeiro (Almada)

Surfing

Teresa Bonvalot (Cascais)

Yolanda Sequeira (Faro)

Swimming

João Costa (Guimarães)

Miguel Nascimento (Lisbon)

Diogo Ribeiro (Coimbra)

Camila Rebelo (Vila Nova De Poiares)

Angélica André (Matosinhos)

Table tennis

Marcos Freitas (Madeira)

Tiago Apolónia (Ochsenhausen, Germany)

João Geraldo (Ochsenhausen, Germany)

Jieni Shao (Gondomar)

Yu Fu (Lisbon)

Tennis

Nuno Borges (Maia)

Francisco Cabral (Porto)

Triathlon

Ricardo Batista (Torres Novas)

Vasco Vilaça (Amadora)

Melanie Dos Santos (Lisbon)

Maria Tomé (Lisbon)

[schoje]

A temporada de festividades culturais de Balneário Camboriú para 2024 começa no dia 30 de maio com a aguardada 5ª Festa Raízes de Taquaras. Este evento, que se estende até o dia 2 de junho, promete movimentar a região das Praias Agrestes com uma programação repleta de apresentações artísticas, comidas típicas, artesanato local, atividades de educação ambiental e histórias sobre as tradições dos engenhos e da pesca artesanal. Promovida pela Prefeitura de Balneário Camboriú, por meio da Fundação Cultural, em parceria com a Associação de Moradores de Taquaras, a festa tem como objetivo resgatar a cultura de Taquaras, valorizar as raízes do bairro e fomentar a economia local através da venda de produtos elaborados pela comunidade. A edição deste ano está maior em número de barracas e de atrações. O evento, que é gratuito, ocorrerá na Avenida Interpraias, no trecho entre a Rua Cambará e a Rua Figueira, próximo à Praia de Taquaras. O espaço físico terá 2.200 metros quadrados de área coberta. No total, serão 38 barracas, representando um aumento de 31% em relação ao ano anterior. Somente as tendas gastronômicas somam 31, oferecendo uma variedade de pratos como escondidinho de mandioca, frango no balde, petisco de frutos do mar, shawarma de frango, focaccia, pinhão, sopa de siri, pirão de peixe, pão com pernil, choripán, moqueca, tainha na brasa, churrasco, comida vegana e bebidas diversas. Além disso, as tendas de artesanato venderão roupas, calçados, toalhas, almofadas, pinturas, quadros, origamis, colares e biocosméticos. A programação cultural também está mais ampla, com 27 apresentações artísticas, um incremento de 12% em relação ao ano anterior. Nesta edição, a festa contará com exposições sobre pesca artesanal e compostagem, além de espaços dedicados à cultura alimentar local, produção das tradicionais canoas de um tronco só e engenho de farinha de mandioca. Haverá também uma área especial com recreação infantil e a expedição “Descobrindo as Raízes de Taquaras”, que incentivará as crianças a explorar espaços educativos e receber recompensas ao fim da jornada. Sustentabilidade e Solidariedade Uma das novidades desta edição é a atenção especial à sustentabilidade. Os copos serão reutilizáveis, incentivando o público a adquirir seu próprio copo, e as embalagens serão biodegradáveis. A organização da festa acompanhará a geração de resíduos durante os quatro dias do evento, monitorando a quantidade, destino e impacto ambiental. Na Exposição Mundo Compostor, os visitantes poderão participar de oficinas de compostagem caseira, transformando resíduos orgânicos em adubo natural para ser usado na agricultura, jardins e plantas, substituindo produtos químicos. Logo na entrada da festa, perto das barracas de artesanato, a tenda “SOS Rio Grande do Sul” arrecadará donativos para as vítimas da tragédia climática do estado vizinho. O público é incentivado a doar alimentos não perecíveis, roupas, cobertores, produtos de higiene pessoal e materiais de limpeza. Programação Artística A programação artística está diversificada, abrangendo vários estilos musicais e culturais. Confira alguns dos destaques: Dia 30/05 (Quinta-feira): 12h às 13h30: Ana Carolina Salles – MPB 13h30 às 15h30: Júlia Mattos – MPB 15h às 17h: Hildo Antônio de Souza – Pop Rock 17h30 às 18h30: Banda Municipal de Balneário Camboriú 19h: Cerimônia de abertura 19h30 às 21h: Tchê Chaleira – Música Gaúcha 21h30 às 23h: Campeiraço – Robson Fernando Neves Dias – Música Gaúcha Dia 31/05 (Sexta-feira): 11h30: Banda Escola Taquaras 13h às 15h: Palco Aberto – Alessandra Sipriano – MPB 16h às 17h30: Eliu Matheus Cardoso Maier e Grupo – Quarteto Instrumental – Pop Rock 17h30 às 19h: Maritza Clarisse Tello de Montreuil – Música Latina Americana 19h às 20h30: Natália Pereira – Samba 21h às 23h: André Luis – Sertanejo Dia 01/06 (Sábado): 12h30 às 12h45: Flashmob Cia Espaço2 13h às 14h30: Suellen Wagner – MPB 14h45 às 15h: Flashmob Cia Espaço2 15h às 16h30: As Mareadas – As Palhacinhas

16h30 às 16h45: Flashmob Cia Espaço2 16h45 às 18h30: Luciano Candemil – Forró 18h30 às 19h: Dança – Alma Missioneira 19h: Palco aberto para a comunidade de Taquaras – Terno De Reis 20h às 21h30: Tiago Crauss Forgiarini – Pop Rock 21h30 às 23h: Yuri e Kauê – Sertanejo Dia 02/06 (Domingo): 11h: Palco Aberto 12h às 14h: Luciano Guarise – Música Gaúcha e Sertaneja 14h30 às 16h30: Leon Adan Gutierrez de Carvalho – Samba 17h às 18h: Clóvis Rey Martinez 18h às 19h30: Julia Matos – MPB 19h às 21h30: Eriton Diones Pereira – Galopaço – Banda de Baile – Música Gaúcha A Festa Raízes de Taquaras é uma excelente oportunidade para celebrar a cultura local, desfrutar de boa música, comida típica e apoiar a economia e sustentabilidade da região. Não perca! Gostou da notícia? Aproveite para participar do nosso grupo no whatsapp e receba notícias exclusivas diariamente. ENTRE NO GRUPO AQUI é grátis, e você recebe em primeira mão as nossas notícias! Siga o SC Hoje News no Google News para ficar bem informado. Siga nosso perfil no Instagram: @schojenews Siga nossa página no Facebook: @schojenews Inscreva-se no nosso Canal no YouTube: @schojenews

[portals4]

Receita de Pão de Mel com Geleia de Damasco da Dona Ana Maria do Tem Que Ir na Ana Maria do Mais Você:

Aprendemos no Mais Você como preparar um delicioso Pão de Mel. Os ingredientes e o modo de preparo podem ser conferidos abaixo: Ingredientes Geleia de damasco 500 gramas de damasco seco 2 xícaras de chá de açúcar (preferencialmente demerara ou cristal) Ingredientes Ingredientes secos do pão de mel 3 xícaras de chá de farinha de trigo 1 xícara de chá de açúcar 1 colher de café de…

[receitas-gostosas-do-chef]

Bolo de amendoim da Ana Maria Braga: é sucesso certo

Experimente esse delicioso bolo de amendoim da Ana Maria Braga, ele é um sucesso certo e todos irão amar essa iguaria! Como fazer bolo de amendoim da Ana Maria Braga?   Ingredientes Check3 xícaras de farinha de trigo Check2 xícaras de açúcar Check½ xícara de amendoim torrado com pele triturado Check½ xícara de amendoim torrado sem pele triturado Check½ xícara de leite Check200g de…

[wrcl]

Logo que o desmamou, o levou até o santuário de Javé em Silo, com um bezerro de três anos, quarenta e cinco quilos de farinha e quarenta e cinco litros de vinho. O menino era ainda muito pequeno. Eles imolaram o bezerro e levaram o menino a Eli. Ana disse: “Desculpe, senhor. Eu sou aquela mulher que esteve aqui junto ao senhor, rezando a Javé. O que eu pedia era este menino, e Javé atendeu o meu pedido. Agora, eu o entrego a Javé por toda a vida, para que pertença a ele”. E se prostraram diante de Javé. (1Samuel 1, 24-28)

[andremesquitaart]

ALGUNS DIAS SERÃO DE FESTA @ Museu do Traje de São Brás de Alportel.

10/4- 31/7/2023

Curadoria por: Ana Beatriz Jesus (autora e empreendedora)

Quando se está longe, as saudades de casa apertam… por isso o artista encontrou na doçaria o conforto que o aproximava de casa. Cada vez que encontrava aquela popia, aquele morgadinho, aquele queque, ou vinha a casa e tinha aquele bolo de aniversário que o acompanhava desde pequenino, havia uma celebração no seu coração. O seu olhar criativo e curioso sobre o mundo permitiu-lhe observar a forma como cada doce vinha embrulhado e empratado, e é daí que vem a sua inspiração para a exposição.

Alguns dos objetos escolhidos pelo artista para a impressão da sua arte digital chegam até nós vindos dos tempos dos nossos avós: são naperons e lenços, que como nos contam os livros, nos relembra os tempos em que as mulheres estavam por casa e faziam da costura e da doçaria o seu “entretenimento”, e como li algures, “ganhavam algum dinheiro para aumentar os ordenados dos maridos”, felizmente muito evoluiu neste pensamento e forma de ser e estar até aos dias de hoje. Não esquecemos também que estes lavores eram e são um momento de convívio, que serviam de companhia a muitos serões de conversa, apesar dos “ecrãs” nos quererem constantemente roubar estes momentos.

Mas será então que o artista conseguiu trazer estes têxteis antigos aos dias de hoje e aproximou o “algum dia” da sua arte digital atual? Será que ainda haverá uma vida para estas peças pós exposição? Ou será que os naperons e lenços ainda teriam uma outra vida se não tivessem sido resgatados para este fim?

O artista, atento à nossa história, aos ecos do passado, e querendo dar ao nosso Algarve a sua visão contemporânea da nossa tradição, procurou também peças antigas etnográficas existentes no arquivo do Museu que naquele momento lhe contaram uma estória e que vêm desta forma “dançar” com as suas criações artísticas neste espaço.

Pode-se sempre escolher dançar sozinho, mas não é maravilhoso quando encontramos o nosso par? Será que existe dança sem música? E será que uma dança sem a barriga aconchegada faz sentido? Quer seja aconchegada pela “bucha”, na marmita, preparada para um longo dia de trabalho no campo, quer seja por aquele docinho, feito através de mãos trabalhadeiras da arte de juntar à farinha e a outros tantos aquele tempero doce, através do açúcar ou do mel, que torna o dia de qualquer um mais festivo...

***

< The following text is originally written in a southern Portuguese tense, the Algarvian, which can be characterised by the use of verbs in the gerund and phrases and nouns that are specific to the region. It does not qualify as a dialect, but rather an accent with a particular collection of words.

Since the Algarvian originates from an oral tradition it does not have written representation, unless it is appropriated by the academia in authors such as Lidia Jorge or honoured in daily use by Beatriz Jesus, the author of the column “Dicas a Granel”, zero waste living tips published on Jornal O Sambrasense. It can also be heard in the songs preformed by Moçoilas which originate from research and documentation of Algarvian Canto, in a similar manner to Beatriz’ eagerness to speak to our elders in the hope of witnessing a living heritage >

When you're far away and homesickness strikes ... one looks for something closer to home. Every time the artist found that “popia”, that “morgadinho”, that “queque”, or came home to the birthday cake that they have had since he was a little boy, there was a celebration in his heart. This creative and curious outlook allows him to observe each gesture, each wrapped and plated pastry as a starting point.

The napkins and handkerchiefs chosen by the artist for the printing of his digital art come to us from the times of our grandparents: they are as the books tell us, reminders of the times when women were at home and did the sewing and pastry confection for their “entertainment”, and as I read somewhere, “the way they covered expenses to add on to the household income of their husbands”, fortunately much has changed in the thinking and the being of today. Nor do we forget that these chores were and are a moment of conviviality, which filled many evenings of conversation, despite of today’s “screen time” constantly robbing these moments.

But is it possible that the artist managed to bring these vintage textiles to the present day? and bring the “other instance” closer to his current digital age? Will there still be a life for these pieces after the exhibition? Or would these fabrics still have another life to live if they didn't have been captured?

The artist, attentive to our history, to the echoes of the past, to the wanting to give our Algarve its contemporary vision of our tradition, also looked for old ethnographic pieces from the Museum's archive that in the same moment told him a story. Historical pieces that “dance” with his artistic creations to create dialogues.

One can always choose to dance alone, but isn't it wonderful when one finds one's partner? Is there dance without music? And does a dance without a comforted belly make sense? Whether it's comforted with the "bucha", in the lunchbox, packed for a long day of work in the fields, or whether it's that treat, made by the labour of love in the art of mixing in the flour amongst other ingredients the sweet condiment of sugar or honey, which makes anyone's day more festive...

[kitikitimon]

Não estou julgando, mas desde que voltei para a ana noto como minha alimentação era uma droga, vejo como os meus pais se alimentam, farinha, gordura, açúcar e sal, tudo em excesso, me assusta só de ver, e eu comia tudo isso com gosto até uns dias atrás, agora estou correndo de tudo que passe muito de 200/300kcal. Mas ainda me sinto orgulhosa por estar aguentando bem no meio de um monte de coisas que poderiam me fazer chutar o balde. A fome me deixa feliz e satisfeita de alguma forma.

[abnormalbubblegumman]

Ela é timida. Ela quase não tem amigos, so de pensar em falar com alguem o coração voa até pela boca.

Pelos seus poucos amigos, ela é amorosa, carinhosa, cuidadosa e se preocupa com todos.

Ela usa 3 graus contra miopia em cada um dos seus olhos. O cabelo dela é loiro como farinha de milho

Ela gosta de doces, da natureza e de companhia, ela odeia insetos, ratos, o cheiro da poluição do ar e a ruindade pequena insignificante e descarada das pessoas

Ela tem notas boas, mas acha que poderia ser melhor.Ela não é a estudante perfeita. Mas mesmo assim.

Ela ainda é a Ana.

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She's shy, she has little to no friends, thinking about talking to someone makes her heart go all the way to her mouth.

To the little friends she has , she's a loving, caring, and worries about their friends.

She has 3 degrees of myopia in both of her eyes. Her hair is blond like cornflour.

She likes candies and nature, and being together with people. She hates insects, rats, the smell of pollution in the air and the small insignificant, petty meaness of the masses.

She has good grades, but wish she could do better. She's not the perfect student.

But still, she's just Ana.

[temumaneurose]

Ana está engasgada no meu peito. Há dias. Como um pedaço de carne mal mastigado e empanturrado de farinha branca em dias que não há uma gota de saliva na boca. É assim que a sinto descer: compulsivamente.

Assim como o luto, escolhe o próprio tempo de existir.

Ana acabou de perder o companheiro de uma forma trágica e incomum: um rapaz se jogou do apartamento ao mesmo tempo que André, o esposo, caminhava em direção ao elevador.

Ana ficou com as memórias e o restante dela própria foi entregue a filha, Catarina. No luto ficamos com as sobras, restos de memórias perdidas no porão do inconsciente.

Nessa trajetória de dor (e de muitas verdades) conhecemos também Madalena, vizinha que também perdeu seu marido, e descobrimos uma amizade incomum que nasce na coincidência que só a morte é capaz de gerar.

Gosto da maneira crua que a Ana descreve seus pensamentos. Sinto que quando nos deparamos com a fragilidade da vida perdemos a ética e a censura: por que o que pode ser pior que a perda absoluta e eterna?

Levei esse livro pra terapia (outra vez) e agora deixo registrado aqui.